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  • 佛光教科书:《实用佛教》(2)

    提舍尼(悔过罪),意为向彼悔、对他说、可呵法。犯此过者,必须向其他之清净比丘发露忏悔,是轻罪的一种。例如:饮食不当(强人所难、不如法食品等)。   七、众学:有关生活礼仪等细则,条目众多,应常学习,故...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3)

    ;吃些清淡自然食品,则可获得健康的果报。时时以瞋心怨责他人,则得到人缘不佳的果报。相反的,时时善言鼓励人,善心帮助人,则善缘亦随之而来。因果报应随时随处可知可见。   六、如何分辨邪教?   古云:“...

    不详

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  • 五台山带发僧

    购买了小米、糯米、花生、红枣等食品,还有几十套球衣、球裤,准备带回寺院送给大伙过年的。  中午,太原开出的汽车开到了台怀镇,这就是终点了。这么多东西,一个人无论如何没法子一下子搬上山,带发僧就只能分为几...

    陈晓东

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  • 鸠摩罗什与武威鸠摩罗什寺

    而来的食品才是净食;而吃不净食是违犯佛教戒律的。他引用佛经为自己举证:“舍利弗!汝勿忧念,不得自供……,终亦不念衣食所须。所以者何?如来福藏,无量难尽。舍利弗!如来灭后,白毫相中,百千亿分,其中一分,...

    理智法师

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  • 中晚唐五代宋初敦煌佛教的生命关怀考论

    净土寺在恩子妻生育时的救济支出。又S. 1519(1):“油壹升、面叁斗,张破勿新妇平安将用。”这可能也是该寺为张破勿妻生育时提供的食品。  一旦病人死亡,寺院还通过助葬、劝孝形式为那些丧亲家属提供救济...

    李并成

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  • 生态禅文化艺术的复兴运动

    大地信息整体保持密切的联系,是大地能量整体之一部份,把它们当作人类的食品,这是违背地球大自然的利益规律的。  [生态禅]的素食观,是把动物看作与自己一样,都是大地能量整体之一部份。  “环境保护”的“...

    不详

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  • 《辨中边论》探究

    好看的颜色就感觉赏心悦目,看了又想看。耳朵以音声为食,听到悦耳的声音就感到身心舒畅,听了还想听。听着那美妙的旋律心里就舒服,连身体也健康了,似乎好听的声音营养很丰富,而难听的声音就象劣质食品,听了感到...

    不详

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  • 学佛无他唯求见性,欲求见性必须观心

    用不着照空,才是真正的禅法。此人叫大家每个细节都不忽略,这是“不起分别”吗?这不是着相吗?细品食味与淫乐,还要将食品经过咽、喉、肠、胃的情形体会出来,这是“当下即了”吗?既要念念不停留,又叫人将淫欲念发展...

    不详

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  • 丛林的组织和常识(1)

    包括茶叶,酱油以及精美食品等作为贵宾或特殊场合的僧众所用而贮藏,并负责分配。在衣钵寮中序位最低的为“侍者”,每日由禅堂里的侍者轮流当值。他照料方丈披衣、抽衣以及折叠袈裟并存放,在某些仪式中,当为方丈...

    不详

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  • 从藏传佛教到认知科学的崭新链接

    ,就是要绕着这个神山转(等同念经)。我们问她,你晚上睡在什么地方呢?她说,在山下路边,找个地方一躺就睡觉了。在有村落的地方,人们就送她一些食品和饮水。这件事,使我们触动的是:第一,他们的生活这么简单、...

    朱清时、刘正成

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